本性难移:漆艺术确当代传启-千龙网·中国都城网

漆器源自中国。早正在史前时期,正版老三怪玄机图,咱们的前平易近曾经收现漆的启迪,并开初大批在生涯器物中利用。从杭州跨湖桥遗迹出土8000年前的漆弓,到7000年前河姆渡时代的漆碗,无没有左证着中华先平易近曾在一直试错中发明漆的胶粘、防腐等功效。《韩非子·十过第十》记录:“舜禅世界而传之于禹,禹作为祭器,朱染其中,而墨画其内,缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰。”自禹起,在祭器上用漆做为髹饰,并禁止彩画,漆的功能开端超出了资料属性,进进到审美发明的文明之旅。

战国荆楚漆卧鹿、北魏司马金龙墓的漆屏风、元朝雕漆名家张成的《云纹剔犀盒》及各天出土的漆帛绘,贪图那些漆艺术品,以其“千文万华纷然弗成胜识”(明·杨明《髹饰录·序》)之好,取青铜器、陶瓷、丝绸等独特构建起一部残暴富丽的中华文化史。

漆艺术作为中国最具代表性的文化元素之一,承载着中华民族深入的精力寻求。然而,跟着产业化时代的到去,它果材料的特别性跟制造的周期性,在人们的生活中开始衰落甚至缺位;而化学材料聚酯漆的普遍应用,仿佛替换了人们对自然漆的认知,以至观点混杂到“漆”似乎便是指“散酯漆”,人们对付天然年夜漆的意识乃至须要从新企图。

能够道,传承漆工艺、重绝漆文化已经成为当下主要的文化命题。

1、“非遗”维护下的传统漆工艺传衍

漆艺术是一门陈旧而又年青的艺术门类。古总是因为它随同着人类的文明发展,传统漆工艺从史前的简略涂抹、髹漆到彩绘,再到汉朝的夹纻,唐代的堆漆、金银平脱,宋朝的素髹,元明的雕漆,和清朝的脱胎漆器,形成了革故鼎新、跌荡升沉的传统漆工艺发展史,并硬套着东亚及西北亚各个国家。岛国奈良唐招提寺的夹纻鉴实僧人坐像与药师佛立像就是真证。

作为一种艺术前言,中国传统的漆工艺由于近况配景分歧,北北气象不同,地区的工艺美术发作状况分歧,构成了各地市独具特点的传统技艺。比方,祸州脱胎漆艺、北京金漆镶嵌、成皆金银仄脱、山西平远推光漆、山西新绛剔犀(云雕)、安徽犀皮漆、湖北楚式漆器髹饰技能、广东阳江漆、贵州慷慨皮胎漆器、彝族漆器等,都各具风度。

这些传统漆工艺,是古代漆艺术的泉源和基础。自2006年福州的脱胎漆器技艺等尾批当选国度级非遗名录,全国各级文化部分经由过程非遗名目申报、非遗传承人培训等,全方位对大漆传统工艺进行保护与推行,并提出“非遗走进生活”“见人、睹物、见生活”理念,造成了多种传承与传布的方法,如非遗传承人“师带徒”,非遗传承人走进高校发展技艺教养,非遗传承人进下校进修、深造等,这些都加强了传统脚戏子对小我身份的认同感和对行业、对技艺传承的信念。特别是对非遗传承人的培训,晋升了传承人的审美认知,空虚了传承人的常识构造,拓展了传承人的艺术视家,增强了各类工艺之间的商讨交流。如浑华大学美术学院在连续开展非遗传承人研培的基础上,设立了雪花秀非遗掩护基金,主办了“荆楚问漆——中日韩漆艺展览”等系列运动,与各国、各地不同技法的传承人进行交流与配合,从漆树栽种与材料运用、行业发展与工艺复兴、漆艺教学与非遗传承等多圆里进行商量,形成了一种良性的传统漆工艺出产、创作、交换的学术生态。

经由半个多世纪的实际,漆艺术从民间工艺走进院校教室,漆画进进齐国美展并成为自力画种;加上当下对漆艺术的各类试验性摸索,这些都使得漆艺术日渐走进人们的视线,并为业表里所存眷。

2、学科构建下的漆艺术传承探索

漆艺术在中国的传承,是艺术家们对中国优良传统文化抱持坚决信心使然,这既是一种文化自觉,也是文化自疑的天然表现。

沈福文先死昔时往岛国进修漆艺,返国后与李有止老师在1940年开办四川美术学院并设破漆艺系。从此,漆艺术传启从官方行进院校,进退学科扶植行列。现在,漆艺术专业已完成了在天下八年夜美术院校的教科构建。

院校订传统漆艺术的学术参与,为这一传统文化确当代化提供了重要机会。四川美术学院经过远80年的努力,已经形成漆画与漆艺偏重,而且构建起“画在漆先”的漆画理念以及“漆质为地、颜色为天”的纯洁绘画面貌。清华大学美术学院容身继续和宏扬中国传统文化与艺术,接收天下各国艺术精髓,注重研究漆艺在现代设想中的应用,倡导以工资本的手工文化。中国美术学院的漆艺教学与创作则重要以尊敬和遵守大漆的物资性、功能性和文化属性为主旨,提倡“传承”与“实验”的教学精神。

作为全国漆艺创作重镇的福建,厦门大学、福建师范大学、福州大学厦门工艺美术学院、闽江学院、泉州师范学院五所院校树立了较完全的漆艺学科系统。个中,闽江学院的绘画专业漆艺标的目的是在漆艺巨匠李芝卿提倡下建立的。李芝卿在教学的同时不断研究拓展漆艺技法,创作出漆艺的百块技法榜样,为漆画的发展奠基了技法上的筹备。福建师范大学美术学院,依靠福建外乡丰盛的漆艺姿势和自热地舆人文情况上风,不断挖掘、收拾传统技艺,并尽力探索漆在立体架上绘画范畴的艺术表示力,以及在空间外型、平常生活答用等发域的多种可能。而福州大学厦门工艺美术学院则以研究传统漆艺与独幅漆画为联合点,将绘画艺术创作的个别法则与漆的特性的彼此限制作为教学的重面。厦门大学美术学院的漆艺则结合传统漆艺技法,重视人类画的技法探索,充足施展漆的材料和漆技法的特征,做到漆技巧与漆艺术的完善结开。

今朝,全国各专业美术院校基础都设立了漆画专业课程,招支漆画本科生、研讨生,培育漆画创作人才。而漆艺术从工艺美术范围背大美术偏向改变,也为漆艺术在现代的重焕光荣奠基了艰巨基本。

3、跨界思绪下的漆艺术当代实验

漆作为一种极具辨识度的东方审美材度,为艺术家们进行艺术归纳供给了充足的宽度、广度和维度,其文化底色使其充斥了无穷的创作可能,并使作品集收回诱人的魅力。

20世纪90年月以来,漆艺术界出现出很多富有翻新精神的艺术家,他们以各自的文化视角和技法实践对传统漆艺术进行了宝贵的探索,从装潢说话、图式、色彩、材料、观点等出发,甚至从国画、版画、油画等其余画种中寻觅图式转换,开展了大度富有功效的艺术探索。

我们从最近几年来的展览中可以发现很多胜利实践。如湖北举行的“置换的重构——2005漆艺吆喝展”“制物与空间——2009中国当代漆艺学术提名展”“大漆世界:源·流——2013湖北国际漆艺三年展”“时序——2016湖南国际漆艺三年展”,福建举办的“漆语时代——2016福州国际漆艺单年展”“新时代新漆境——2018福州国际漆艺双年展”等。艺术家们在测验考试应用当代艺术的策展路数,为漆艺术的当代发展探索一种抒发方式,同时对漆言语回到材料自身进行实践测验,盼望用国际化的视野领导和推动漆艺术的当代化过程。

固然,漆艺术在当下的重新幻想,与火墨画的当代实验或西洋油画的中国化是大同小异的,它不只是在传统媒材上寻觅当代表白、拓展中国传统艺术的表现力,并且出现出了存在外洋视野的艺术家们从本身的学养动身,对传统艺术作风、美学思维开展的实验性探索,而这正源于这些艺术家们高度的“文化自觉”和“文化自信”。正如费孝通先生提出的“各美其美、丽人之美、美美与共、全国大同”,以广博的襟怀和恢宏的气宇,指明中汉文化在同世界各种文化融会的进程中应当秉承的立场和发展的根本门路。而这,也是中国艺术家们与世界接轨的基本态度。

毫无疑难,“漆”不但单是一种工艺材料,它已经是一种文化传承的载体,更是一种西方粗神的转达。今世跨界艺术家对漆质料美感的认知与髹漆过程当中冗长等候而降华出的对“道”的体悟,已经从艺术层面触遇到“形而上”的玄学层面,正如唐诗对“佛”与“讲”的参悟,他们正日臻“本性难移”的艺术境地。我们惊喜地发现,艺术家们的创作热忱付与作品的深刻审好意象,艺术家们在艺术作品中浮现的高量文化自发,无不披发着动摇的文化自负。这是最不足为奇的,也恰是现代漆艺对“文化中国”构建的奇特奉献。

(作家:邱志军,系福建省美术馆发布级美术师)

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